Evoluția mediumității: de la surorile Fox la artistul de scenă modern

Evoluția mediumității: De la surorile Fox la artistul de scenă modern, de mediumul psihic Kristian von Sponneck

Mediumnitatea nu a fost niciodată statică. Nu a fost niciodată un lucru fix, înghețat în timp, practicat în același mod din generație în generație. A reflectat întotdeauna cultura din jurul ei, temerile și fascinațiile epocii, durerea colectivă a unor comunități întregi și dorința oamenilor obișnuiți de a crede că moartea nu este sfârșitul. Dacă e să spunem ceva, mediumnitatea a evoluat tocmai pentru că ființele umane au evoluat, iar pe măsură ce înțelegerea noastră asupra psihologiei, traumei, intuiției și conștiinței a crescut, la fel a crescut și modul în care interpretăm experiențele noastre cu Spiritul. Pentru a înțelege unde se află mediumnitatea modernă astăzi, este necesar să privim înapoi - mult în urmă - la nașterea spiritismului modern și să ne amintim cum a început totul cu două fete tinere într-o liniștită fermă americană.

Povestea Surorilor Fox a fost spusă de atâtea ori încât a căpătat o calitate semi-mitică, însă rămâne momentul fundamental al mediumității contemporane. În 1848, Maggie și Kate Fox au relatat că un Spirit, poreclit „Domnul Splitfoot”, a comunicat cu ele prin bătăi și lovituri în casa lor din Hydesville. Dacă acele bătăi au fost autentice, interpretate greșit, exagerate, efectuate sau un amestec haotic de mai mulți factori a fost dezbătut la nesfârșit. Cel mai important este că publicul credea că se întâmplă ceva extraordinar - și din această credință a erupt o mișcare. Surorile Fox au devenit peste noapte senzații, concertând în săli arhipline, uimindu-i atât pe cei îndurerați, cât și pe cei curioși. Spiritismul s-a răspândit în America și Europa cu o forță explozivă, alimentat de o populație devastată de boli, război și mortalitate infantilă ridicată. Oamenii erau disperați să fie încurajați, iar mediumitatea le-a oferit o gură de oxigen.

  Pe măsură ce deceniile au trecut, mediumitatea s-a transformat dintr-o noutate de salon într-o forță culturală în toată regula. Sălile de ședințe de spiritism au umplut casele victoriene. Demonstrațiile publice au devenit evenimente teatrale cu trompete, levitații, aportări și scris pe ardezie. Unele dintre aceste fenomene au fost încercări autentice de a explora necunoscutul. Multe altele au fost iluzii, încurajate de o lume însetată de spectacol și divertisment. Această eră rămâne controversată deoarece dezvăluie cele două fațete ale mediumității: dorința de adevăr și tentația de a dramatiza. Acolo unde există cerere pentru magie, vor exista întotdeauna oameni dispuși să o creeze - prin orice mijloace necesare. Dar a produs și mediumuri remarcabile a căror reputație, în ciuda scepticismului, continuă să intrige cercetătorii chiar și astăzi. Perioada victoriană a pus bazele nu numai pentru comunicarea cu Spiritul, ci și pentru desfășurarea mediumității ca eveniment public.

Pe măsură ce călătorim mai departe, la începutul secolului al XX-lea, vedem mediumismul modelat atât de credințe, cât și de examinarea științifică. Investigatori, cercetători psihici, magicieni, sceptici și academicieni au intrat cu toții în arenă. În timp ce unii au expus fraude, alții au confirmat fenomene uimitoare. Indiferent de rezultat, atenția a legitimat mediumismul ca un subiect demn de un studiu serios. Aceasta a fost epoca în care mediumismul în transă a înflorit, scrierea automată a crescut în popularitate, iar bisericile spiritiste au început să-și formalizeze filozofiile. Mediumismul s-a îndepărtat încet de fenomenele fizice teatrale și s-a apropiat de un stil axat pe comunicare, empatie, acuratețe și vindecare. Oamenii nu se mai mulțumeau cu levitațiile pe masă. Își doreau nume. Amintiri. Detalii. Își doreau dovezi.

Până la mijlocul secolului al XX-lea, în special în Regatul Unit, mediumnitatea se împletise cu comunitatea, confortul și durerea postbelică. Bisericile spiritiste ofereau ceva diferit de religie și diferit de divertisment: ofereau contact. Nu spectacol, nu evadare, ci conexiune. Mediumii stăteau pe platforme, transmițând mesaje cu claritate și compasiune, munca lor fiind mult mai înrădăcinată în comunicare decât în ​​spectacol. Această epocă a pus bazele stilului britanic modern de mediumnitate - informal, conversațional, bazat pe dovezi și axat pe mesaje bazate pe dovezi.

Din anii 1980 încoace, mediumismul a luat amploare din nou. A apărut televiziunea. Camerele au intrat în sălile de ședințe de spiritism, în studiouri, în teatre și în case, iar mediumul a devenit brusc o figură publică. Presiunea de a performa a crescut. Publicul își dorea imediatitate. Își dorea viteză. Își dorea perfecțiune. Rădăcinile teatrale ale epocii victoriene au reapărut, nu prin trompete și camere întunecate, ci prin cererea de dovezi impecabile, rapide, prezentate cu încrederea unui interpret și siguranța unui prezentator. Nu mai era suficient să te conectezi pur și simplu; se aștepta ca mediumii să fie consecvenți, exacți, distractivi, liniștitori din punct de vedere emoțional și de neclintit de presiune. Platforma publică se schimbase, iar mediumismul trebuia să se schimbe odată cu ea.

Această evoluție continuă și astăzi, unde mediul modern se află la o răscruce între psihologie, spectacol, intuiție, etică, gestionarea durerii, rețele sociale și așteptările publicului. Mediul teatral, mediul bisericesc, mediul de lectură privată, mediumul de divertisment - toți au aceleași rădăcini, dar navighează prin lumi complet diferite. Și în această eră, mediumitatea trebuie să fie mult mai responsabilă ca niciodată. Publicul este mai educat. Scepticii sunt mai zgomotoși. Rețelele sociale expun totul. În același timp, acum înțelegem trauma, pierderea și psihologia umană în moduri în care victorianii nu au putut-o niciodată. Un medium astăzi nu trebuie doar să fie intuitiv; trebuie să fie alfabetizat emoțional, solid din punct de vedere etic și profund conștient de responsabilitatea pe care o are atunci când transmite mesaje celor îndoliați.

Ca persoană care lucrează atât ca medium, cât și ca medium, văd această evoluție nu ca pe o serie de faze deconectate, ci ca pe un arc continuu. Mediumnitatea nu mai este aceeași ca în 1848 și nici nu ar trebui să fie. Datoriem oamenilor pe care îi servim să evoluăm. Datoriem Spiritului să ne rafineze munca. Datoriem nouă înșine să rămânem ancorați în realitate, onești și neatașați de teatralitățile care odinioară umbreau adevăratul scop al conexiunii. Stăm pe umerii istoriei - cu toate triumfurile, controversele, iluziile, descoperirile și adevărurile ei.

Surorile Fox au aprins chibritul. Victorianii au alimentat flacăra. Mediumii de la mijlocul secolului au purtat torța. Și astăzi, fiecare dintre noi care pășește pe o scenă, într-o biserică sau în fața unei persoane îndurerate, ține acea flacără în propriile mâini. Mediumnitatea nu este perfectă. Nu a fost niciodată perfectă. Dar a dăinuit pentru că umanitatea are nevoie de ea. Și indiferent cât de mult se schimbă lumea, dorința de a ști că iubirea continuă va rămâne întotdeauna.

De aceea supraviețuiește mediumnitatea.
De aceea evoluează.
Și de aceea contează și astăzi.

S-ar putea să-ți placă ultima mea postare, dă clic pe butonul de mai jos pentru a citi. Când sunt spiritele în jurul nostru?